惠州收賬公司成婚三年沒成婚證彩禮退換嗎？
惠州收賬公司成婚三年沒成婚證彩禮退換嗎？
依據(jù)我國(guó)相關(guān)法則的規(guī)矩，男女兩頭符合成婚條件的，兩頭自愿成婚的，可以到婚姻掛號(hào)機(jī)關(guān)處理成婚掛號(hào)，然后收取成婚證，那么成婚三年沒成婚證彩禮要不要退換的?
成婚三年沒成婚證彩禮退換嗎
依據(jù)我國(guó)相關(guān)法則的規(guī)矩，彩禮是以成婚為目的贈(zèng)送給女方的，而我國(guó)法則意義上的成婚是處理成婚掛號(hào)收取成婚證，假設(shè)沒有處理成婚掛號(hào)的，男方可要求女方交還彩禮。
《最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問題的解說(二)》第十條當(dāng)事人懇求返還依照習(xí)俗給付的彩禮的，假設(shè)查明歸于以下景象，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支撐：
(一)兩頭未處理成婚掛號(hào)手續(xù)的;
(二)兩頭處理成婚掛號(hào)手續(xù)但確未共同日子的;
(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人日子困難的。
適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)矩，應(yīng)當(dāng)以兩頭離婚為條件。
怎樣判別是否歸于彩禮
要判別何為彩禮，首先要理解彩禮的根本意義，彩禮僅指依據(jù)婚約、依照當(dāng)?shù)亓?xí)俗習(xí)氣、給付對(duì)方數(shù)額較大的財(cái)物。其構(gòu)成特征有以下幾個(gè)方面：
1、締成婚約為前提條件和根底。婚約一般認(rèn)為是男女兩頭以將來成婚為目的所作的事先約好，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方必定數(shù)量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。
2、需依據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗習(xí)氣。兩頭締成婚約的過程中或許締成婚約之后，給付財(cái)物的行為要依據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗習(xí)氣。關(guān)于給付金錢的數(shù)額以及其他物品，一般都需求由中間人(俗稱媒妁)從中按習(xí)氣商定，有時(shí)還要經(jīng)過中間人交給。這種情況下，給付財(cái)物既不是給付人主動(dòng)贈(zèng)與，又不是接受人的討取。兩頭當(dāng)事人及其家庭成員都清楚該財(cái)物就是為締成婚約而給付的彩禮。假設(shè)當(dāng)?shù)夭]有給付彩禮的習(xí)俗習(xí)氣，那么兩頭之間發(fā)生財(cái)物給付行為也就不是彩禮。假設(shè)彩禮的數(shù)額明顯超出當(dāng)?shù)亓?xí)俗習(xí)氣，并且明顯超出給付方的付出才能，就應(yīng)當(dāng)確定為借婚姻索要財(cái)物行為，其實(shí)質(zhì)就不再歸于彩禮性質(zhì)
3、所給付財(cái)物的價(jià)值依照當(dāng)?shù)厝兆铀綒w于數(shù)額較大。兩頭締成婚約后，依據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗習(xí)氣需求給付另一方必定數(shù)量的財(cái)物，其數(shù)額或價(jià)值就必須符合當(dāng)?shù)氐囊?guī)范，該規(guī)范雖然沒有固定的規(guī)范，可是，最起碼要符合彩禮所具有的擔(dān)保性質(zhì)，要符合同時(shí)期同一地區(qū)大致附近的數(shù)額。
金錢與什物雖然表現(xiàn)形式不同，但性質(zhì)相同，均可以成為彩禮，具體在確定時(shí)法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合案子的具體情況以及客觀案情進(jìn)行確定。一般情況下，假設(shè)當(dāng)?shù)赜胁识Y給付的習(xí)俗，且給付的金錢數(shù)額較大，或許給付的什物價(jià)值較高，均可以確定為彩禮。
惠州收賬公司此外還要區(qū)別贈(zèng)與和彩禮，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能確定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。
2、男女兩頭愛情期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。
3、男女兩頭或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方付出的費(fèi)用。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。
5、借婚姻討取財(cái)物、騙得財(cái)物的行為。
以上知識(shí)就是小編對(duì)相關(guān)法則問題進(jìn)行的答復(fù)，依據(jù)我國(guó)相關(guān)法則的規(guī)矩，彩禮是以成婚為目的贈(zèng)送給女方的，而我國(guó)法則意義上的成婚是處理成婚掛號(hào)收取成婚證，假設(shè)沒有處理成婚掛號(hào)的，男方可要求女方交還彩禮。
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